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导读
来源:辜氏家园 2008-08-20

  《中华辜氏源流总汇》(以下简称《总汇》)一书,经过精心修正,已经付梓面世。 

   此部鸿篇巨制,乃家贵宗亲以一九九七年七月七日二十三时五十二分中央电视台'天涯共此时'专栏节目《辜姓的来历》播出为契机,以他自己一九九七年九月自费创办之《辜氏家族》为纽带,联络海内外辜氏宗亲,搜集积累历代辜氏谱牒及有关资料,组织筹措人力、物力和财力,拼搏奋斗五年,才获成功。 

     我们应该怎样读这部书呢?可以从头至尾顺着读,也可以有选择地读,在这里,有必要谈谈我们的看法。

  我们可以把它当作一部祖源史来看。从源流篇可以看到,它审慎地从有关辜姓渊源的众说纷纭中抽出合理部分,按姬——子——林——梅——林——辜一脉相承的脉络,简明扼要地横陈辜氏渊源,使人一目了然。 

    我们可以把它当作一部姓源史来看。从源流篇、寻根篇可以看到,它简略陈述元祖黄帝、鼻祖比干、远祖林坚至始祖正公,用立传方式,力排诸如因'罪'自悔、有'罪'赐姓、有'罪'改姓、先'罪'后功等等得姓说法,明确肯定有功赐姓一说,以正视听。'正为江西观察使,励精图治,兴学校,除苛政,有功於唐,太宗嘉其贤,厘正族姓,昭其辛苦之德,合二义为一字,上古下辛,赐之辜焉,遂为辜氏受姓之始。' 

    我们可以把它当作一部忠义传来看。从人物篇就可看出,它尊颂正公品格,为後裔典范,正公而後,贤达辈出:有忠君主保社稷,因南昌宸濠反见迫,抗节不从,一家百口皆死如辜增者;有竭尽全力协助郑成功收复宝岛台湾如辜朝荐者;有为民除患,招抚流亡,会寇窃发,乃聚民兵保障如辜皋者;有不崇洋、不媚外,一身正气,爱我中华,成为古今中外之奇人如辜鸿铭者;有为废除封建帝制,跟随孙中山一起闹革命如辜达岸者;有为民族利益和人民解放而出生入死,大义凛然,从容就义的如辜道亭、辜仲钊、辜梅青者;有为实现祖国和平统一大业,奔走於海峡两岸,成为国际上极具重量级之风云人物如辜振甫者;还有乐善好施,向以取於社会,回馈社会之举措,誉满海内外,成为泰国'影业大王'如辜炳标者;有为族事,潜心研究辜氏谱牒几十年如辜安庆者;有为《总汇》早日问世,奔走海内外募捐赞助如辜岳荣者。所有些此忠义之士,均能振聋发聩,使顽夫廉,懦夫有立志。

  我们可以把它当作一部觅祖记来看。它历诉辜氏从唐太宗赐姓以来一千三百多年世事沧桑,年湮世远,考查祖源从何而出的艰难历程。据现存宋、元、明、清族谱源流序记载均有寻根艰苦求源难之忧,至於清以後之谱序更不待言。从三十四篇谱序中,可以看出祖源:辛——辜;林——辜;郇——辜;苑——辜;辛——子——梅——辜;辛——子——林——辜;子——林——梅——林-辜。而根据我族最早几篇源流序和莆田金紫林氏族谱的历史考证,论定子——林——梅——林——辜是正确的。因此,《总汇》从各种祖源中肯定了最後一个,取得各支系宗亲认同。

  我们可以把它当作一部团圆照来看。从寻根篇也可以看出,它介绍了辜氏前辈守庵公觅祖历程。为了解决寻根困难,家贵宗亲近五年来联络海内外宗亲,采取寻根问祖'大会战'。据初步考证,大陆境内群体居住的辜氏後裔有。

  福建:永春、惠安、南安、仙游。

  江西:南昌、进贤、弋阳、上饶、铅山、修水、丰城、上栗、赣州、抚州、余江、玉山。

  广东:潮州、潮阳、潮安、普宁、揭西、揭阳、海丰、南澳、雷州、徐闻、惠来、肇庆、澄海、汕头、五华、陆丰。

  海南:海口、琼海、瑷山、定安、澄迈、陵水、通什、屯昌、三亚。

  广西:横县、兴安。

  贵州:桐梓、遵义、松桃、绥阳、仁怀、沿河、安顺、印江。

  湖南:浏阳、攸县、冷水江、常德、平江、湘乡、邵阳、城步、新化、安化、涟源、汉寿、株州、长沙、望城。

  四川:仁寿、成都、眉山、巴中、金堂、旺苍、苍溪、南江、简阳、乐山、青神、彭山、泸定、康定、西昌、冕宁、荣县、威远、资阳、温江、新津、清溪、金口河、大邑、屏山、盐源、犍为、荣经、洪雅、丹陵、双流、华阳、资中、井研、马边。

  重庆:合川、铜粱、长寿、开县、江津、涪陵、渝北。

  河南:郑州、方城、信阳、罗山。

  安徽:金寨、六安、霍邱。

  湖北:黄陂、汉阳、仙桃、潜江、天门、京山、浠水、团风、鄂州、孝昌、罗田、咸宁、大悟、安陆、应城、崇阳、通山、麻城、当阳。

  浙江:嘉兴、遂昌、玉环。

  陕西:平利。辽宁:海城。

  还有台湾彰化(鹿港)、云林、高雄(田寮、前镇、楠梯)、屏东、台东、新竹。

  香港。

  澳门。

  海外有:泰国、新加坡、马来西亚(槟城)、菲律宾、越南、日本、巴基斯坦、澳大利亚、柬埔寨、印度尼西亚、美国、加拿大、德国、英国等。

  伴随着寻根的进程,先後举行了南昌坝溪会议、武汉蔡甸会议和广东潮安会议,各地代表一百八十余人,欢聚一堂,研讨源流,形成历史画卷,摄影制成录像光盘,一览盛况,举世瞩目。

  我们可以把它当作一部功德簿来看。从寻根篇及其他部分可以看出,在当代巨贤辜振甫、乐善好施的辜岳荣和热心执一研究族史已进耋耄之年的辜安庆、辜炯成、辜图南、辜联钏、辜显乾、辜振新、辜秀全、辜豫珩等宗亲的带领下,动员各地宗亲,组织人力、物力、财力,奋战五年,才夺取《总汇》问世。没有辜振甫宗亲大陆寻根,没有辜家贵宗亲带头响应,自费创办《辜氏家族》联络海内外宗亲,没有辜理耕、辜海泉、辜仰明等宗亲主动协助配合,此项活动怎能开展起来?没有总策划们以身示范,各地宗亲积极响应,此项活动怎能如此波澜壮阔地向前发展?没有坝溪会议,哪有蔡甸会议?没有蔡甸会议,哪有潮安会议?没有辜美作、辜浩乾、辜美勇宗亲为潮安会议促《总汇》评审顺利召开慷慨解囊,没有辜联钏、辜联昆、辜联霞等宗亲顾全大局、维护全族团结,哪有今日圆满的结局?没有象辜安庆、辜炯成、辜显乾、辜图南等许许多多宗亲们精通谱学,对《总汇》编辑部献计献策献资料,《总汇》怎能有如此质量面世?没有象辜岳荣、辜善洪、辜善流、辜仰明、辜淑銮、辜冬莲、辜有卿、辜志翰、辜秀全、辜华轩等宗亲无私奉献,没有辜振甫等千百位宗亲的慷慨解囊、乐捐赞助,《总汇》一书怎能付梓?所有这些宗亲,实乃功德无量,均应载入史册,'留取丹心照汗青'。

  我们可以把它当作一部请战书来看。从人物、人文、文献等篇启示可以看出,请战者,乃正公後裔。海内外辜氏宗亲,正在解除罕见小姓的自卑心态,以扬眉吐气、昂首阔步、豪情满怀的雄姿,列入中华民族之林,投身于祖国轰轰烈烈的物质文明、精神文明建设的洪流中,象正公那样忠于人民,象辜鸿铭那样爱我中华,象辜朝荐那样扬我国威,象辜道亭、辜仲钊、辜梅青那样保民卫国,象辜振甫那样谋求祖国和平统一,象辜炳标那样乐善好施、广济苍生。围结起来,同心同德,为把我国建设成为繁荣昌盛、兴旺发达的富强之国而奉献一切。

  总之,我们把它归结起来,就是一部《中华辜氏源流总汇》。源者,水之头也;流者,水之支也。就人而言,源即辜氏始祖正公。溯而上,即远祖林坚公,鼻祖比干公,元祖黄帝;顺而下,流即正公之子孙。由一人之身,而千万人之身。由一人之胜迹,而千万人之胜迹。如此总而汇之,即成《中华辜氏源流总汇》。

  附带说明一下,在筹措编纂过程中,家贵宗亲和各地宗亲一道,尝遍酸、甜、苦、辣,历尽艰难曲折,往往顺势与逆势互现,顺境与逆境交生。所遇问题均属族内是非问题,正误问题。由于家贵宗亲胸怀宽阔,无私无畏,敢于负责,善于调理,用'合欢蠲忿,萱草忘忧'办法,变忿争为笑语,变忧虑为乐观,经过一番艰难曲折历程,终于玉汝于成。实惊涛骇浪把好舵,勇往直前始成书。至於说三道四,惟求'俯仰无愧天地',而'褒贬自有春秋'矣。

  我们所讲的这些感受,不一定中听,望诸位宗亲指正。 




                                  《中华辜氏源流总汇》编辑部 

                                      二○○二年七月

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